ACCIONES CORPORALES EN EL ESPACIO PÚBLICO

Concepto y propuesta de acción: Brisa MP
Performance: Valeria Ortega, Carmen Gloria Tabilo, Jennifer Mac Coll.
Registro: Claudio Sepúlveda y Brisa MP
Edición de registro: Brisa MP
Sonido del registro: Juan Manuel Aburto

Este ejercicio de intervención urbana se realizó con la idea de incorporar el cuerpo como dispositivo de conocimiento social y apropiarse del espacio público para difuminar las relaciones jerárquicas entre transeúnte- espectador y ejecutor- actor, releyendo los usos del espacio y dinamizando las estructuras cotidianas del peatón en sus trayectos por la ciudad centro. Este ejercicio de exploración se realizó en la zona centro de Santiago (Chile) y en el centro de Buenos Aires (Argentina) en base a la misma estructura de acción, dentro de los mismos parámetros de observación y  espacios públicos y semi-público.

El espacio público es un lugar lleno de posibilidades para establecer relaciones entre arte y vida, y en ese sentido la Danza es la más privilegiada. No se plantea aquí diseñar un escenario “en” la calle sino entrar dentro del escenario que “es” la calle. La idea no es sacar la danza de una sala para democratizar su práctica y así que “todos” la puedan ver (acción válida de todas formas) sino apropiarse del espacio dado para difuminar las relaciones jerárquicas entre transeúnte espectador y ejecutor actor…siendo ambos actores o ambos transeúntes, para ver el espacio público como una escena coreográfica, para apropiarse y releer los usos de este espacio, para dinamizar las estructuras cotidianas en el trayecto rutinario del transeúnte por la ciudad.


“Todos asumimos el principio de atención cooperativa (Joseph 1999), que se refiere al hecho de asumir que somos visibles y videntes, observadores y observados” 1


En el caso de estas acciones realizadas en el 2005 en el centro de Santiago, la idea era ver la posibilidad de activar y desactivar el espacio público, y a pesar de que aquí estos conceptos actúan por si solos dados a los flujos urbanos, u a otras estrategias propias de estos sitios, la idea era agregar el cuerpo como un objeto que modifica, altera e interrumpe el trayecto “normal” del transeúnte. Un cuerpo que se propone a otro cuerpo sin identidad ni expresión, como mera superficie.

Estas acciones eran llevadas a cabo por unos instantes y de forma efímera, intentábamos no repetir la misma acción en el mismo lugar sino seguir el trayecto de forma continua, en ciertos momentos creaban situaciones de ambigüedad, de incomodidad, de expectación o de juego, pero de todas formas al estudiar este espacio social nos podemos dar cuenta que hay diferencias en la intervención realizada del año 2002 con la del 2005.

Habiendo en uno de los ejercicios, que era similar en el primer año (en el que se realizaba un fraseo de danza), la idea de ruptura del flujo urbano no fue posible. Lo realizamos un par de veces y no sucedió ni siquiera el 30 % del efecto del primer año, es decir que esta vez bailamos en la misma intersección (Huérfanos. Ahumada) y no tuvo ningún efecto. Eso fue bueno, esta comparación sirvió para comprender entre otras cosas que el espacio público es dinámico y nunca estático y que es la expresión de los cambios culturales de una sociedad expresado a través de sus cuerpos, de cómo nos movemos, de las conductas. Como dato, habían pasado más de 3 años, el lugar es el mismo que el año anterior pero la hora diferente (los flujos urbanos cambian dependiendo de las hora de colación de los funcionarios ubicados en la oficinas o en las tiendas de la zona centro de Santiago, la hora del cierre de los bancos u oficinas donde se realizan trámites legales o gubernamentales, del día de la semanas, otros); además las condiciones políticas y culturales, intervienen también en las conductas.

Con el ejercicio realizado en el Metro Universidad de Chile recordé la noción de juego que proponían los Situacionistas para “vivir la ciudad”. Si bien los Situacionistas realizaron proyectos urbanísticos, los cuales sería muy arrogante de mi parte comparar respecto a esta propuesta (“Urbanismo Unitario”), mi idea es establecer una relación con ello a partir de que en este caso el cuerpo se propone como una “estructura” (urbana-arquitectónica u objetual) no propia de ese lugar de trayecto cotidiano, un lugar ya identificado que se interviene perturbando la rutina y donde el transeúnte está obligado a resolver su paso para no invalidar su trayecto. Se crean diferentes situaciones ya sea de incomodidad, de enojo, de risa y de creatividad.


“Porque la arquitectura de la situación es una arquitectura utópica que supone a una nueva sociedad, la idea de la constante era que la sociedad debe ser trasformada para no continuar una vida aburrida, pero para crear algo absolutamente nuevo: situaciones.” 2


Cuando entregué el registro de estas acciones a Manuel Delgado, aún creyendo que podrían ser parte de una estudio antropológico de la ciudad Centro de Santiago, al conversar con él (en una de esas reuniones en el bar de Plaza Universitat en el Centro de Barcelona) me aclaró algunos conceptos que tienen que ver con este tipo de estudios, que en el caso de esta propuesta no correspondían del todo, y que mas bien estos ejercicios fluctuaban entre la Psicología Social versus Danza o Performance.

Aunque crea que el espacio de inscripción de estas acciones es indefinido, intento comprender y establecer alguna relación con otras área del quehacer humano, en el sentido que el “arte” (si así puede llamarse a estas acciones) puede ser una estrategia de conocimiento pertinentes a otras disciplinas pero que solo son posibles en este encuentro interdisciplinario.

Si Delgado instala el Cine como estrategia de conocimiento y estudio antropológico, ¿Puede ser la Danza o la Performance una estrategia para estudiar los cambios culturales, sicológicos y sociológicos de una sociedad...el cómo se mueven, su comportamiento…?

Las otras acciones que realizamos esta oportunidad tal vez se acercan a esta idea de Psicología Social dado que son más violentas y activan una reacción (que puede existir o no) de forma más directa en el transeúnte.

Para terminar, solo citar este extracto de un texto escrito por Manuel Delgado que poéticamente habla del espacio público como una danza, danza que veo a diario fuera de los teatros y las aulas…


“ Cuerpo que actúa a través del espacio , que lo atraviesa, lo organiza a través de sus sentidos, que lo somete a planes y a estrategias, un cuerpo que se deja atrapar y trasportar por fuerzas que proceden de su entorno histórico, social, emotivo, sensitivo, que nota todas las presencias y las ausencias, susceptible a los flujos que lo influyen” 3


Esta misma intervención fué realizada en el Paseo Florida, en el centro de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina en diciembre del 2006. (video registro en construcción)

 

Brisa MP / 05

Referencias

1. De la Tesis Doctoral de Isaac Marrero. Faculta de Antropología Universidad de Barcelona.


2 Entrevista a Henri Lefebvre. Conducida y traducida por Kristen Ross 1979


3. Tránsitos Espacio público Masas Corpóreas. Manuel Delgado Barcelona 2005

 

CORPORAL ACTIONS IN THE PUBLIC SPACE

Concept and action proposal: Brisa MP
Performance: Valeria Ortega, Carmen Gloria Tabilo, Jennifer Mac Coll.
Register: Claudio Sepúlveda y Brisa MP
Edition: Brisa MP
Music: Juan Manuel Aburto
Intervention I Downtown of Santiago 2005
Intervention II Downtown of Buenos Aires 2006.
Performance Alondra Cornejo, Patricia Fuentes y Valeria Ortega

This exercise of urban intervention was realised with the idea to incorporate the body like device of social knowledge and to take control of the public space to stump the hierarchic relations between passer-by-spectator and executor-actor, being reread the uses of the space and invigorating the daily structures of the passer-by in its passages by the city center. This reconnaissance exercise was realised in the downtown of Santiago (Chile) and downtown of Buenos Aires (Argentina) on the basis of the same structure of action, within the same parameters of observation and  semi-public and public spaces.

The public space is a full place of possibilities to establish relations between art and life, and in that sense the Dance is privileged. One does not consider here to design a scene "in" the street but to enter within the scene that "is" the street. The idea is not to remove the dance from a room to democratize its practice and so "all" they can see it (valid action in any case) but take control of the given space to stump the hierarchic relations between watching passer-by and executor actor... being been both actors or both passers-by, to see the public space like a choreographic scene, to take control and to reread the uses of this space, to dinamize the daily structures in the routine passage of the passer-by by the city.

"All we assumed the principle of cooperative attention (Joseph 1999), that talks about the fact to assume that we are visible and viewers, observant and observed" 1

In the case of these battles conducted in the 2005 in Santiago Downtown, the idea was to see the possibility of activating and of deactivating the public space, and although here these concepts act in case single said to the urban flows, or to other own strategies of these sites, the idea was to add the body like an object that modifies, alters and interrupts "the normal" passage of the passer-by. A body that sets out to another body without identity nor expression, like mere surface.

These actions were carried out by moments and of ephemeral form, we tried not to repeat the same action in the same place but to follow the passage of continuous form, at certain moments created game or sense of expectancy, incomodity, ambiguity situations, but in any case when studying this social space we knew that are differences in the made intervention of year 2002 with the one of the 2005.

Having in one of the exercises, that were similar in first year (in that a fraseo of dance was made), the idea of rupture of the urban flow was not possible. We made a pair of times and it happened 30 % of the effect of the first year not even, is to say that this time we danced in the same intersection (Huérfanos. Ahumada) and did not have any effect. That was good, this comparison served to include/understand among other things that the public space is dynamic and never static and that is the expression of the cultural changes of a society expressed through its bodies, of how we move, of the conducts. Like data, they had happened more than 3 years, the place is the same one that the previous year but a different hour (the urban flows change depending on the hour of lunch of the civil employees located in the offices or the stores of the Santiago downtown, the hour of the closing of the banks or offices where legal or governmental proceedings are made, of the day of the weeks, others); in addition the political and cultural conditions, also take part in the conducts.

With the exercise made in the Metro(subway) Station University of Chile I remembered the game notion that proposed the Situacionistas for "living the city". Although the Situacionistas made city-planning projects, which would be very arrogant of my part to compare with respect to this proposal ("Unitary Urbanism"), my idea is to establish a relation with it from which in this case the body sets out like a "structure" (urban-architectonic or objetual) unknown of that place of daily passage, an identified place or that is taken part disturbing the routine and where the passer-by is forced to solve his step not to invalidate his passage. Different situations or from incomodity, anger, laughter and creativity are created.

"Because the architecture of the situation is an utopic architecture that supposes a new society, the idea of the constant was that the society must be transformed not to continue a boring life, but to create something absolutely new: situations." 2

When I gave the registry of these actions to Manuel Delgado, still thinking that they could be part of an anthropological study of Santiago downtown, when talking with him (in one of those meetings in the bar of Plaza Universitat in the Center of Barcelona) it clarified some concepts to me that they have to do with this type of studies, that in the case of this proposal did not correspond absolutely, and that but or these exercises fluctuated between Social Psychology versus Dance or Performance.
Although it believes that the space of inscription of these actions is indefinite, attempt to understand and to establish some relation with other area of the human task, in the sense that the "art" (if thus it can be called to these actions) can be a pertinent strategy of knowledge to other disciplines but that single they are possible in this interdisciplinary encounter.

 

If Delgado installs the Cinema as strategy of knowledge and anthropological study, Can be the Dance or the Performance a strategy to study the cultural, psychological and sociological changes of a society... how they move, his behavior...?

The other actions that we made perhaps this opportunity approach this idea of Social Psychology since they are more violent and they activate a reaction (that can exist or not) of more direct form in the passer-by.

In order to finish, single mentioning this extract of a text written by Manuel Delgado that poetically speaks of the public space like a dance, dance that I see newspaper outside the theaters and the classrooms...

 

"Body that acts through the space, that crosses it, it organizes it through its senses, that it puts under it plans and strategies, a body that is let catch and transport by forces that come from their historical surroundings, social, touching, sensitive, that notice all the presences and the absences, susceptible to the flows that influence" 3

 

This same intervention was made in the Florida Street, downtown of Buenos Aires, Argentina in December of the 2006, (video registry in construction)

Brisa MP / 05

References
1. Of the Doctoral Thesis of Isaac Marrero. Anthropology Faculty of University of Barcelona.
2 Interview to Henri Lefebvre. Lead and translated by Kristen Ross 1979
3, Transits public Space Corpóreas Masses. Manuel Delgado Barcelona 2005

 

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